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须菩提！汝若作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！莫作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。 成佛须三身具备，无此圆满即未证得。 须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提...釋達觀著：随缘自在 第五章 般若要解 《修行心法》 修行修心 离心则差 心是法体 法是心用 依教奉行 契入本心 善男女子 当发菩提 勤修三学 ...
釋達觀
|佛学论文|因明|五明|
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释迦佛为应身佛，从而形成天台宗的三身说。法相宗立自性、受用、变化三身说，以毗卢舍那为自性身，卢舍那为受用身，释迦为变化身，与天台宗的三身说略有区别。华严宗则是依据《华严经》，认为毗卢遮那佛就是卢舍那佛，...，日见此渊府，诵之在心，将出传授，因兹流布。”①这是说龙树与大乘佛教经典的关系。此外《华严经传记》又引《西域传记》说，“龙树菩萨往龙宫，见此《华严大不思议解脱经》，有三本。上本有十三千大干世界微尘数偈...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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八识为染位所依。所云染者，是有漏义，性非纯净，有过失故，流转生死恒受苦故。诸大菩萨哀愍有情，发菩提心修大士行，于三大劫渐次覆除烦恼所知二障种子，渐次证得三身四智，以智为依成大菩提，断染识故得大涅槃，是...无。何故上地既无五识，复有五根耶？为庄严身，故根无缺。鼻舌二识，彼地云何？曰：鼻舌二识，唯初地有，以欲界段食有香味故。初禅以上，已离段食，复无香味，二识缺境，故不得生，唯欲界有。此言前五识中眼耳身三...
王恩洋
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道断，心行处灭，无漏无为，无量无边，如涅桨相，是名法身。”
(4)、“菩萨得无生法忍，舍肉身，次受后身，名为法身。”
(5)、佛法身。
前三种其实...还是有所欠缺的。若讲佛身，则多是二分。如《大智度论》中只“有法性生身与随世间身、真身与化身、法身与色身三种相对应的提法。”而不像后世完整的三身、四身说，如《成唯识论》所云，&...
不详
佛学论文|因明|五明
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故台教云：“此五戒，亦是大乘法门，束此五戒，为三乘。即对三无失、三不护、三轮不思议化、三密、三轨、三身、三佛性、三般若、三涅盘、三智、三德等，无量三法门。横竖无边际，与虚空法界等，亦是无尽藏法门...阿耨多罗三邈三菩提。 一． 永明延寿大师德行难思 宋永明延寿大师，莲宗第六祖，又是法眼宗三祖。自幼信佛，戒杀放生。 任税务官时，动用库银放生，被判死刑，面不改色，后被无罪释放。年三十依龙册寺翠岩...
冯树芳
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结合，同时从《七种礼法》与《文殊师利无相十礼》以及其他如来藏系经典中探讨三身本有的思想，最后提出《坛经》的无相戒是传授菩萨戒情形的记录。
冲本克己从禅宗灯史思想史的意义、《起信论》与禅宗、从安心...刖目
日本学界对中国禅宗的研究具有悠久的历史与良好的学风，忽滑谷快天、松本文三朗、宇井伯寿、铃木大拙、柳田圣山(称呼皆省略敬称)等人都是耳熟能详的国际学者，他们的研究成果至今都具有重要的指引作用。...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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贯通?他曾于《坛经》中加以阐释，他说： 自性具三身 发明成四智 不离见闻缘 超然登佛地 又说： 不见一法存无见 大似浮云遮日面 不知一法守空知 还如太虚生闪电 此之...本能。 三、禅的敏锐说 敏锐不是神经质，也不是多疑的副产品，在这个人与事形成为问题的世界里，常人往往忽略了的，或者是深感无可奈何的，是一个思想敏锐、意念细腻的人，则经常能把握和发掘许多不可思议的问题...
不详
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开窟龛造像，依儒释道顺序并列，第6号窟镌刻“孔子及十哲像”、第7号窟镌刻“三身佛龛”、第8号窟是“老君像”，窟龛型制相同，时代分别为宋元佑3年(1088)、末元丰5年(1082)、末元丰6年(1083)...和发展 从上述儒、佛、道三教造像源流来看，魏晋南北朝时期，三教融合的造像形式鲜为少见。据现存文献记载，较早的佛、儒合壁画像是南朝梁时张僧繇在江陵天皇寺柏堂画“卢舍那佛像及仲尼十哲”。而三敦图像则有...
屈直敏
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事实也是如此，人不是孤单地存在着，心也不是孤单单地存在着。心识的活动是以根（生理）、境（环境）的存在为条件的。佛是究竟圆满的，而非偏证偏得。佛有三身——法身、报身、化身，证圣果者必须是身、心与国土都...。 1 佛教的根本目的 佛教因众生而有，佛法之开演全在於众生苦难的解脱，「佛教就是要对这现实世间的苦难，予以彻底的解决三印公说，波罗密多，即是「度一切苦厄』，「能除一切苦』。波罗密多，梵语的昔译...
鋆 天
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令善知识于自色身见自法性有三身佛。此三身 佛，从自性上生。 各于自身自性自度。何名自性自度?自色身中 邪见烦恼，愚痴迷妄，自有本觉性。 劝善知识归依自性三宝。……自性不归，无所 依处。 ...在家皆可传授的菩萨戒，而是一种独特的戒法。据敦煌本《坛经》，慧能所授的“无相戒”包括四项内容： 引导信众认识(“见”)并归依自身“自性”本有的法身、化身、报身“三身佛”； 发四弘誓愿，以正见于“自身...
杨曾文
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